PEMBAGIAN FIQIH IBADAH MENURUT HAMBALI

تقسيم فقه العبادات عند حنبلى

o       كتاب الطهارة

o       الباب الأول (تعريف الطهارة)

الطهارة لغة: النظافة والنزاهة عن الأقذار سواء كانت حسية أو معنوية.
شرعاً: رفع الحدث أو زوال الخبث أو رفع حكم الحدث أو حكم الخبث وهو المنع من الصلاة.

دليلها:
قوله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}

أقسام الطهارة:

الطهارة قسمان:

آ - الطهارة من الحدث

ب - طهارة من الخبث.

المياه
أقسامها:
أولاً: الماء الطهور (الطاهر المطهِّر)

ثانياً: الماء الطاهر غير المطهر

تعريفه: هو الماء المستعمل غير المتنجس.

ثالثاً: الماء المتنجس:

تعريفه: هو الماء الذي خالطته نجاسة وكان قليلاً.

حكمه: لا يرفع حدثاً ولا يزيل خبثاً ويحرم استعماله في العادات إلا للضرورة كدفع لقمة غص بها ولا يوجد غيره.

o       الباب الثاني (الأعيان الطاهرة والأعيان النجسة)

أولاً: الأعيان الطاهرة

ثانياً: النجاسات

أقسام النجاسة: للنجاسة قسمان:

 الأول: النجاسة الحكمية: وهي الطائرة على محل طاهر قبل طروها.

والثاني: النجاسة الحقيقية: وهي عين النَجَس.

o       الباب الثالث (أحكام التخلي)

أولاً: المستحبات

o       لمن أراد قضاء الحاجة أن يقول عند الدخول: "بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث.

o        أن يقدم رجله اليسرى في الدخول على اليمنى

ثانياً: المحرمات:

o        يحرم استقبال القبلة واستدبارها في الفضاء لغائط أبو بول بلا ساتر

o       يحرم البول والتغوط بين قبور المسلمين وعليها

o       يحرم البول والتغوط في طريق مسلوك

ثالثاً: المكروهات:

-1- يكره أن يستقبل الشمس والقمر تكريماً لهما.

-2- يكره أن يستقبل الريح بالبول لئلا يرتد عليه فيتنجس. [

-3- يكره أم يبول في شق أو ثقب

الاستنجاء
الاستنجاء: هو عبارة عن إزالة الخارج من أحد السبيلين عن المحل الذي خرج منه، إما بالماء، وإما بالأحجار ونحوها.

حكم الاستنجاء:

واجب من كل خارج نجس ورطب، ولو نادراً من أحد السبيلين، سواء كان معتاداً، أو غير معتاد كدم وودي ومذي

o       الباب الرابع (الوضوء)

تعريفه:
الوضوء لغة: الحسن والنظافة

وشرعاً: استعمال الماء في أعضاء مخصوصة بكيفية مخصوصة

دليل مشروعيته:

قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)

شروط صحة الوضوء:

ü    دخول الوقت على من حدثه دائم لصلاة الفرض.

ü    انقطاع ما ينافي الوضوء أثناء الوضوء

ü    الإسلام.

ü    التمييز: وقد قدر بسبع سنوات.

ü    العقل: فلا يصح من المجنون ولا من المعتوه.

ü    إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة من شمع وعجين ونحوهما.

ü    أن تكون الطهارة بماء طهور ومباح، فإن توضأ بماء مغصوب لم يصح وضوءه.

ü    أن يتقدم الاستنجاء أو الاستجمار على الوضوء، فلا يصح الوضوء بغير ذلك

ü    النية: وهي شرط لصحة الطهارة من الأحداث كلها

فرائض الوضوء

أولاً: غسل الوجه

ثانياً: غسل اليدين مع المرفقين

ثالثاً: مسح الرأس

رابعاً: غسل الرجلين مع الكعبين

خامساً: الترتيب

واجبات الوضوء:

للوضوء واجب واحد، وهو التسمية

سنن الوضوء:

وسنن الوضوء ثمانية عشر:

-1ً- استقبال القبلة.

-2ً- السواك عند المضمضة.

-3ً- غسل الكفين ثلاثاً

-4ً- تقديم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه اقتداء برسول الله صلى الله ليه وسلم.